秦逸在诸圣秘境第一关开创出的《神庭内景经》，其实就与武者体内的原初物质世界和原初虚幻世界有关系。
这门功法，其实带着“神道”的气息。
也即是香火之道。
简要概括一番，那就是。。。。
——将自身体内的世界创建成“神话仙庭”般的模样，让世界内的无数土著生灵瞻仰膜拜“世界天道”。
这所谓的“世界天道”，其实就是武者本人在体内世界单独构建出的“神话道体”，体内世界产生的一切香火与信仰之力，都会汇聚在这具“神话道体”之内。
香火成神道，之所以一直不是万界主流、主修的大道，其关键便在于。。。
香火有毒！
承受太多的香火，就容易被香火感染，最终逐渐变得自己不像自己。
你麾下的信仰者，都认为是你个至公至善的超级大好神，没有一丝自己的私心，更不会去偏僻某些人、某些群体。
那么久而久之。
沾染上太多这种香火之后。。。
即便你其实不完全是这样的人，也有自己的私心，最后也会变得没有私心，彻底活成信仰者们想象中的样子。
那时候的你，还是你吗？
但秦逸所开创出的《神庭内景经》，却完美解决了这个问题。
因为承受香火的，并非本体，而是一尊重新构建出来的“天道化身”。
一旦体内的原初世界颇具规模，有了足够数量的生灵之后，修行此法，进度将会极其之快。
或许短短数十年内，就可能缔造出一尊足有大圣境战力的“天道化身”。
虽说天道化身完全属于原初世界，和外头的诸天万界不属于一个体系，没法出去。
但祂没法出去，你是可以将“外敌”拉入自己体内的原初世界的啊！
《神庭内景经》，便在其中蕴含有一种“强行牵引外人进入自己体内原初世界的手段”。
这种手段修炼到大成，甚至可以跨一个大境界拉敌人进来。
此外。
天道化身也不是一定出不去。
修行此法的武者若是将自己体内的原初世界，完善到极其接近诸天万界的程度后，体内的天道化身，便可以出去了。