妇人到了近前，郑海珠才看清楚，她面带风霜之色，发髻中夹杂着不少白发，眼角和唇畔皱纹密布，起码五十开外的年纪。
“你，便是松江那边来占地的敕命夫人？”
老妇开口就语气不善，两道锐利的目光直射过来。
郑海珠隐隐有种熟悉的感觉，须臾醒神之间，想起了毛文龙、马祥麟那几个有股沙场积威的男子。
这老妇说的也不是崇明土话，而是县丞那样的苏松官话，郑海珠完全听得懂。
定非崇明的寻常农妇。
若是县乡耆老那样的人物，也不对，江南这里又不是台湾原住民那样的母系社会，族长耆老哪有女人来做的。
郑海珠心中揣测，却不耽误客气，冲老妇欠身福了福。
“给前辈见礼，我姓郑，今日从吴淞口坐船来此。”
她抬头后，与老妇保持对视，并不还以狠戾，只在眼中更多地酿入探寻之意。
此时，那放好了轸木的车夫，也匆匆赶过来，冲郑海珠和吴邦德作揖，殷勤地介绍：“这是唐阿婆，乃光禄寺丞唐愍忠公的家卷。”
郑海珠闻言，微微一怔，旋即面露既惊且敬的表情，郑重问道：“唐愍忠公？可是嘉靖爷时在此地抗倭的唐县令？彼时，倭寇买通崇明的千户，畅通无阻地进到城中烧杀，是唐公率领百姓与倭寇巷战，壮烈殉职。”
唐阿婆兴师问罪的模样陡然一变：“你知道我阿爹？”
吴地方言里，阿爹就是“祖父”的意思。
当年奋勇抗倭的县令，唐一岑，已殉身七十年，唐阿婆没想到，眼前这个外来的年轻妇人，竟能用寥寥数语，将祖父的事迹说得那般清楚。
其实，郑海珠晓得唐一岑这样并非青史热门的人物，也是从满腹诗书、又熟知前朝旧事的韩希孟那里得来的。
发展海贸是一回事，铭记历史又是另一回事，数年前，韩希孟和郑海珠研发烟丝袋和浮世绘帕子出口日本时，二人也倾尽全力地完成《抗倭纪事图，其中有一幅，便是崇明岛的抗倭场景。
崇明岛不属于松江所辖，韩希孟坚持要绣崇明岛的战事，乃是因为崇敬唐县令一介文士之身，却尽忠职守、无所畏惧，扛起大刀冲在迎战敌人的最前列。
此刻，郑海珠见对方敌意顿消，继续为缓和气氛献上褒扬之辞：“唐公事迹，苏松一带流传甚广数年前，晚辈刚到松江时，就听说书先生讲过。后来与韩家大小姐共绣《抗倭纪事图，落针之际更觉得血脉贲张。对了阿婆，我这位管事，吴先生，他家先祖，乃戚少保麾下的游击。”
吴邦德应声上前，抱拳道：“晚辈见过婆婆。”
“哦，如此，原来你与老婆子我，都是忠良之后呐。”
唐阿婆的口气终于变得柔和起来，她看向吴邦德的目光，比盯着郑海珠时慈蔼不少。
郑海珠了然，老太太嘛，对年轻斯文的后生总是格外宽待些。
恰此时，辽民少女花二，抱着个板凳过来，放在地上，怯生生道：“婆婆请坐。”
唐阿婆瞥一眼那个板凳，好奇道：“怎地是个一半的秧马？”
“秧马”乃是农人插秧时的工具，一块木板上用榫头固定四角板凳样的座椅，又像马背与马腿，故而被称作“秧马”。>r>