当张盼盼在醉杏楼，找到了李师师的时候。谁知道，李师师也是已经得到了消息。
醉杏楼最上面的一层阁楼，整个阁楼都是属于李师师一个人的。平日里，除了几个丫鬟，没有人能够随便上阁楼的。
甚至于醉杏楼的老鸨子，想上阁楼都得需要通报一声。毕竟，一个李师师就是醉杏楼的摇钱树。不知道多少富家公子，为她一掷千金毫不皱眉。
李师师不仅有倾国倾城之貌，而且学识渊博，琴棋书画无所不能，被当时的文人雅士争相追捧，成为了名噪一时、名动天下的绝代佳人。
李师师原本是汴京城内经营染房的王寅的女儿，四岁时她母亲去世，父亲便把她寄名佛寺。一年之后，父亲王寅因为朝廷染布延期入狱获罪，不久便死在了狱中。李师师因此流落街头，后来被李蕴收养，取名李师师，并常年教她琴棋书画、歌舞弹唱以及侍人接客之道。李师师在这样的环境中逐渐成长，最终成为了文人雅士、公子王孙竞相争夺的风情万种的京城第一歌姬。
只有张盼盼，能够自由出入醉杏楼的阁楼。
北宋时期，其实算得上一个比较开放的时代。大宋王朝的繁华鼎盛，美轮美奂。
你可以质疑北宋的军事，但你不能质疑它的经济。
虽然对于北宋经济的争论仍旧存在争议，可是北宋当时坐拥着一个百万人口的大都市。这在整个世界，都是绝无仅有的。
一种普遍的观点认为，北宋时期的经济总量达到了当时世界的巅峰，其GDP占据了相当高的比例。例如，有观点认为北宋GDP占当时世界的60%左右，这一数据主要基于麦迪森《世界经济轮廓》的估算，其中北宋经济总量高达265亿美元，人均经济占有量是450美元，都是当时世界第一。
然而，也有观点认为这一估算存在夸张之处。有研究显示，北宋时期中国GDP总量约为265。5亿美元，而占世界经济总量的具体比例则存在争议。有些学者认为这一比例可能高达22。7%至四分之一左右，而并非60%或80%这样的高比例。
虽然对于北宋的经济颇具争议，可是有一点却是不争的事实。从张择端的《清明上河图》就可见一斑。
醉杏楼不管怎么说，终究还是一座青楼。就算是卖艺不卖身，也是贱籍。而张盼盼出身名门望族，以她这样的身份出入醉杏楼，就不怕惹人非议么。
实际上北宋对于世界的开放包容，可以说和大唐有的一拼。程朱理学尚未兴盛，那时候的道德伦理观念也相对宽容。
比如说，寡妇可以改嫁是被这个时代所包容的。在宋朝，寡妇改嫁是相对被社会所接受的。这一时期的贞节观念并不像后世那样严格，女性拥有一定的婚姻自由权和财产继承权。同时，宋朝的法律也对寡妇再嫁提供了支持，从最初的限制宗室女子再嫁，到后来逐渐放宽，直至彻底放开不许再婚的禁令。
宋朝寡妇改嫁的原因多种多样。首先，战争频繁导致大量男性死亡，许多女性因此成为寡妇。这些女性为了生存和寻求新的生活伴侣，往往会选择改嫁。其次，宋朝的商品经济高度发达，人们的思想观念也相对开放，对于女性的婚姻自由给予了更多的理解和支持。最后，宋朝政府也鼓励人口增长，因此也支持寡妇再嫁。
至于醉杏楼这样的青楼之地，也是能够被这个时代所包容的。毕竟，醉杏楼不同于一般的妓院瓦肆。
张盼盼找到李师师的时候，还没等她开口。李师师便说道：“盼盼妹子，你是来问朱玉平的事吧。”
这就是李师师，她总能及时的洞察人心。张盼盼一来，她就知道对方的目的。
而张盼盼显然是没有李师师这样懂得多的，毕竟她的社会阅历要少得多。张盼盼属于那种傻白甜，而李师师则属于那种成熟稳重。