在离开谯周的府邸后，董章凭借着记忆中的印象，又鼓着长袖一一上到各处府邸拜访。
有着董和留下的人脉与情分，再加上无论从哪方面来说，董章的提议都对各大士族有利无弊。
故而董章游说的工作，进行的很顺利。
暂且按下这茬不提，且说董章送来的奏报在进入尚书台后，尚书杨仪听说糜旸有最新奏报送到不敢怠慢。
杨仪第一时间将糜旸的奏报送到了诸葛亮的手中。
近来朝野中出现了许多新鲜的言论。
“改革本朝爵位制度”就是其中一种。
虽说这样的言论，尚未在朝野间形成主流，可还是引起了诸葛亮的注意。
对于这种言论，诸葛亮不置可否。
在汉室四百年的历史中，清议一直是士人参与朝政的重要方式。
而士人一多，清议的方向自然就会驳杂，内容也会无法受到控制。
别看这种言论听起来很大胆，可诸葛亮却知道，汉室历史上比这更大胆的言论比比皆是。
例如在黄老掌权的西汉初期，就有一些士人提倡“大复仇”的思想。
在那时的政治环境中，这样的思想无疑是有些离经叛道的。
但后来这一思想不还是被孝武帝推崇，从而影响了汉室数百年？
包容并蓄，一直是汉室能够强盛的一个重要原因。
既有故事可依，诸葛亮对近来出现的一些新鲜言论，保持着观望的态度。
当杨仪到来时，他见到诸葛亮正捧着一道奏疏看的入神。
在杨仪的提醒下，诸葛亮的目光才从这道奏疏中移开。
见是杨仪到来，诸葛亮将手中的奏疏放下，并对杨仪笑言道：
“大司农孟光上奏，言本朝可以食邑多寡，设立乡公、县公、郡公三爵，用来奖励有功之臣。”
诸葛亮的话让杨仪眼睛一亮。
公爵，正常情况下不是人臣可染指的。
因为若一旦人臣受封为公，则代表着他可自立一诸侯国，手中有了一地的掌军之权。
可要是以后的公爵采取遥领的方式，只享受食邑上的进贡，而不能参与封地内的军政事务，那倒是一件两全其美的事。
杨仪是知道这样的事，在大汉的历史上是有先例的。
在先秦时期，莫看战国七雄皆自称为王，但按照真正的法统，他们本身的爵位大多是侯爵。
汉朝建立初期，刘邦分封的列侯，亦是可掌管着封地内的军政要务的。
郡国并行制中的“国”，实际上指的就是侯国与王国。