身为同袍，我身怀悲痛劝乌鸦，“不要啄食英豪的尸体。”
劝完乌鸦看自身，自身死后谁来怜？
江东的父老乡亲呀，出征之时你们皆将我当做忠勇壮士。
可谁能料到，我此生可能再难回到家乡！”
汉代的百姓，是富有创作思维的。
当城上吴军唱完那首先人留下的诗歌后，他们发现那首诗歌竟不足以完全表露出他们的哀伤。
于是在原有诗歌的基础上，许多吴军进行再创造，创造出了这一首更符合他们心境的白话诗歌。
或许相较于原有诗歌，改造的白话诗歌在韵律上不够严整。
但论及真情实感，这首白话诗歌却尤胜一筹。
城墙上古文诗歌与白话文诗歌交杂在，共同奏出了一曲当世难得一见的悲怆离歌！
唱着唱着，许多吴军沉浸在这离歌的范围中，眼泪不自觉地流了下来。
而上千人的悲歌，又岂是一面城墙能够阻拦的。
渐渐地，悲歌之声传到了城内。
当城内的百姓听到了这悲歌之声后，情不自禁地，他们亦纷纷流下了眼泪。
他们正是江东的父老乡亲呀！
自家的壮士悲歌连连，他们心里怎么能好受呢？
而一想到自己的亲人、故旧跟随陆逊进入荆州生死不知，此生可再难相见，城内百姓心中悲痛的情绪就再难自抑。
也许是为了抒发心中的思念之情，城内的许多百姓亦迎合着城上飘来的歌声，高声哭唱起来。
城上城下相连，军士百姓合唱，不久之后，代表着无助、悲怆的离歌，就浸满了整座柴桑城。
举城皆歌，这样的动静，自然瞒不住不远处的汉军大营。
听到由风声带来的吴军悲歌后，糜旸带着一众心腹来到营外，遥望着那座柴桑城。
歌声或缥缈，但其中的悲怆情绪是个人都能听得出来。
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听到这首悲歌后，糜旸身后的蒋济大喜：
“四面楚歌之事，今日再现矣！”