吴群又问到。
“确实会有这样的现象存在，所以在社会职责之外我们还有道德公约。更何况从法律学的角度来说，在没有做出判决之前，是没有“坏人”这种的说法的，只有嫌疑人。”
“法律是公平正义的吗？”
“当然，这个是毋庸置疑的。”
杨玉芳毫不犹豫，脱口而出。
“那既然如此，为什么律师收费不一样呢？那些有钱的人，他们可以请更好的律师来为自己辩护，而普通的老百姓，有些人请不起律师，有的人请了也请不到好律师。打官司的成本对于他们来说太大了。但是有钱人不一样，他们甚至可以通过请最好的律师来减轻自己将要受到的惩罚。同样的违法行为，却判出不同的结果，法律的公平性体现在哪里？体现在律师费上吗？”
这次杨玉芳思考了一会儿。
“不可否认，这样的现象确实存在，但它并不是这个时代特有的产物，而是自古以来就存在的社会问题。只要人类还是群居动物，这样的矛盾就避免不了。律师是技术性的职业，根据自身技术掌握的熟练程度获得相对应的报酬是合乎情理的。实际上你有没有注意到，一般的刑事案件下都会跟随着民事赔偿？非重大刑事案件、社会影响不恶劣，被告在被裁定罪名成立的情况下，同受害者、或受害者家属之间达成一定的谅解，并且积极赔偿，是可以酌情减轻一定处罚的，当然，只是在限度内减轻一定的处罚，并非是免罪，而且这个减轻幅度不会太高。这些都是有法可依，有据可查的。任何职业都会良莠不齐，但这是从业人员职业操守的问题，和他从事的职业并没有太大的关系。我相信一个把善良根植于内心的人，不论他从事什么行业都会遵从于自己的内心的。”
这一次轮到吴群沉默了，也许他在消化杨玉芳的话，也许是在想自己的事。
“法律的本质是遏制人性之恶。法律是为了保护弱者约束强者而制定的，这是它存在的意义。但光有书面的约束是不够的，这又是国家暴力机关存在的意义。普通人再强大，他对社会所产生的破坏力又怎么能和你我这样手握资源的人相比较？如果我们走向了社会的对立面会是什么样子？你看看局长现在所造成的局面就知道了。但下一任局长的工作职责会因此而改变吗？不会的，因为这是个人道德问题。就好像医生只要在岗就必须对病人实施救治一样，不论这个病人身上承载着什么罪恶都一视同仁。但是回到家里脱下白大褂，救不救那就是个人意愿的问题了。或许你会问，难道脱下白大褂他就不是医生了吗？这个问题很残酷，但这就是现实，理想化的绝对公平是不存在的，因为人并不是机器，人有情绪。只要实施对象是人类，就不可能存在绝对的正义和公平。”
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“按照你这么说，那所谓的公平正义其实只是一件白大褂？因为只有医生穿上它才会对病人一视同仁。”
“你可以这么理解，我只是举个例子而已，实际上我们常说的公平正义，是法制层面上的公平正义而不是道德层面上的公平正义。是建立在社会制度上的一种责任制。在其位、谋其事就是在体现职业的公平和正义。社会制度的根本就是法，各种各种各样具有法律约束力的规定。白大褂是一种、绿军装也是一种。当他们脱下这身衣服离开岗位，岗位职责对他们也就失去了约束，怎么做那是个人意愿的问题，一切以道德约束为基准。这就是依法治国的核心意义所在。”
杨玉芳停了一下，喝口酒解解渴接着往下说。
“所以，道德是不能凌驾于法律之上的，否则国家将会走向灭亡。身在我们这样的位置，所作所为都被人用放大镜看着，更是一切行为都要时刻注意。在行为上我们遵纪守法、务实求真，在决定上我们倾听民众的声音，但是要超越民众的偏见。”
“国家就像一颗大树，现在这棵树上长了一些虫，它在啃食着大树的健康，我们现在有能力也义务把这些害虫除掉。更何况我们的朋友把杀虫剂交到了我们手上，我们更应该义不容辞。”
杨玉芳看着吴群渐渐亮起来的眼睛，把自己手机掏出来交给他。
“行霹雳手段，修菩萨心肠，这本来就是我们的使命。”