“起驾！”
第二天一早，太阳刚刚升起，在一声的吆喝声中，崇祯的銮驾就离开了巡抚衙门。
此刻的宣府西门上站记了，站记了奔走相告而来的百姓们，看到銮驾，百姓们皆是跪了下来。
这一跪不仅仅是因为他是皇帝，更多的是对崇祯在宣府的种种所作的认可。
皇帝将百姓放在了心上。
今后相当长一段时间，宣府的百姓日子会好过很多。
在欢呼声中，銮驾渐渐的消失在宣府城墙的可视范围。
崇祯在銮驾上看到跪倒的百姓以及他们脸上的笑容，心中感慨了一句：*人诚不欺我也！
团结一切可以团结的力量，才能够让保证社会稳定和可持续发展。
他穿越来以后，在士农工商四者中，首先选择了团结农这个阶层。
很多人认为士农工商是按照地位高低来划分的，实则这是错误的认识，四者是指治理国家的轻重缓解来划分的。
士包含了士大夫、读书人、名人、举人、将领等等。
所谓牢笼治国就是将所有优秀的读书人通过科举一网打尽，让他们当官为朝廷让事。
读书人安定了，百姓也就安定了，士就是为了统一思想的。
但在这个乱世时代，四者中，士虽然重要，但农才是最重要的。
基数太过于庞大，只要他们吃饱穿暖，士大夫如何煽动，百姓造反的可能性也不大。
所以，他才会在国子监的读书人闹事的时侯废除了读书人的律法特权，让他们和百姓一样。
而后各种刷名望，诸如搞钱，免除赋，不加赋，以及接下来的分田地给百姓、宣府的悼念塔，都是为了保证农民的利益。
和农民密切联系在一起，让自已在百姓心中成为一个勤政爱民，将百姓放在心上的皇帝，只要百姓认可，其他的不足为惧。
当然了，团结一切可以团结的力量不是一句空话，农已经在实施了，等工业研究院、医学院搞定了，工这个阶层也能团结起来。
士这个层次的，武举已经改革了，能团结一部分。
再等安定一些了，小、中、大三个阶层的书院搞起来，科举制度度改革，士也能团结起来了。
反倒是商这个阶层是最难搞的，但他让杨青云在准备了。