大明的百姓不单单是买不起和养不起牛，而是明末的社会极度黑暗，法制崩溃。
百姓自己养的牛马，自己使用的机会很少。地主和士绅、甚至是恶霸、泼皮经常农忙时把农民的牛牵走，白白使用。久而久之就没有人养牛。
而朱元章的粮长制度，更是可怕。
官府选择村里富户作为粮长，代为收取赋税，不足的部分，粮长必须用自己的家产补充完整。
更为严苛的是，粮长还要自己出钱，长途运输这些粮食，到官府指定的仓库交割。
运输用的麻袋，装卸雇佣的人工，租用车马的费用统统都要粮长自己出。
而到了仓库，官员还要踢斗。
就是把粮食在斗中装的满满的，还要上尖。然后用脚踢。踢下来多少粮食都归县太爷所有，剩下的才能入库。
明代的读书人，一旦外放了县令，每天都要苦练踢斗技术，这个是吃饭的本事。
这一套组合拳下来，基本谁当粮长谁破产。
搞得大明的百姓，争相比穷。越穷越安全。
谁要想着靠着勤劳发家致富，就会发现勤劳只能让你破产。
你比别人多种两颗桑树，好吧，你就是富户了。
明年的粮长就是你了。
土地也比着让它贫瘠下去。
着名的谚语，丑妻、薄田、破棉袄，农家的三大宝。丑陋的妻子，没人惦记不惹祸；不肥沃的田地，没人争夺；破旧的棉袄，能御寒。
现在出现了，这些个人力就可以翻地的神器，简直太对农民的胃口了。
有了这个，谁还养牛啊。
有没有大牲畜可是农村里，判断是否是富户的重要标准。这玩意太符合大明目前的国情了。
除了翻地神器，还有其他各种人力工具。林林总总的，上百种。几乎都是用人力就可以代替畜力的设计。
顿时整个二楼的气氛都热烈了起来。这些东西生产出来肯定非常受欢迎。养牛多贵啊，还费人工。
杨凡满意的看看这些人。
这些生产生活用品非常的繁杂，种类也多。