不过，对于普通人而言，他们仍然沉浸于这个太平盛世的之中。
确实，对于那些从充满战火与灾荒的华夏故土来到大明的华夏百姓而言，大明无论是本土还是殖民地，都是传说之中的“桃源”。
其实古今中外，那些文人学者们都会根据所谓的“历史”给自己杜撰一个“桃源”，杜撰一个“理想国”。
耶稣传教的时候告诉基督徒们世上有个“尹甸园”，嗯，那里是天堂，死了才能去。
而柏拉图则用一个《理想国》去描述他心中一个活人能去的理想之处。
而与之对应的是历代华夏先贤们臆想出来人民淳朴、礼乐王化的“三代之治”，在臆想的那片王道乐土不断被现实击溃时，又臆想出了避世的“桃源”。
总之，所有的想象最终，都可以归于简单的几句话，百姓安居乐业，饥者有其食，寒者有其衣，居者有其屋，耕者有其田，如此，也就是太平盛世。
其实，华夏百姓是全天下最容易满足的百姓，他们可以多么轻易的被满足？
即便是在异族奴役下“吃糠喝稀”，那也是盛世的标准。红薯饭能吃到饱，就已经是小康之家了。
但是在大明，他们不仅能够吃饱，而且还能够吃好。甚至所有人每天都能吃到肉，要是他们愿意的话，牛肠、牛头皮、牛心之类牛杂之类的肉食，只要几分钱就可以买到几十斤，作为畜牧大国的大明，压根就
牛杂……也是肉啊！
因为其廉价，在大明的新移民营里，工厂之中，牛杂是最常见的食物，毕竟，无论是国家还是商人都是要考虑成本的。
就像移民营和工厂之中最常见的主食是土豆泥一样，之所以提供这些食物，就是因为廉价啊。
不过虽然廉价，但是当一勺红通通的牛杂萝卜菜倒在土豆泥上的时候，闻着喷香的饭食，金在南只觉得口水险些流了出来。
“大明，真不愧是天朝上国啊！”
感叹的之余，金在南立马坐到餐桌边扒拉起饭来，工厂的餐厅之中，所有的工人都和他一样，不停的吃着饭。
所有的工厂都一样，午餐时间只有半个小时，如果吃的快的话，他们还有时间围在一起聊上一会天，抽上几口烟。
正当金在南三下五除二的快要吃完饭的时候，那边有人喊道。
“高丽老，”
听着声音，金在南连忙站起身，毕恭毕敬的鞠躬道。
“啊，陈大哥！您请坐。”
金在南是朝鲜人，六年前，迫于生计，他和同族从朝鲜偷越过鸭绿江，原本想在辽东那边开荒种田，不曾想却被大清官府给撵的只能在庄子里做工为生，两年前碰到陈升，随他回山东老家后，一起乘船来了大明。
大明，即便是金在南只读过几年私熟，可却也知道大明对朝鲜的三造之恩，当然也知道，老师和先生们念念不忘的“大明天朝”早就沦到满清夷狄之手。